总有人赞扬技术进步，但也总有人担心新技术或机器的害处。

　　在柏拉图对话集《斐德罗篇》（Phaedrus）中，苏格拉底哀叹书写的发展。他担心随着人们对书面文字的依赖，文字取代他们过去装在脑子里的知识，他们将停止练习记忆，变得健忘。由于他们接收大量信息时缺乏正确的指导，无知的人也会让人以为很渊博。他们知道的都是虚妄的智慧而非真正的智慧。

　　网络时代更是如此。

网络不允许我们集中注意力

　　7月号的美国《大西洋月刊》，封面文章题为“Google是不是在让我们变傻”，作者是《哈佛商业评论》前执行主编尼古拉斯?卡尔（Nicholas Carr）。他在文中说，网络运作的基本理念是，我们的大脑应该像高速数据处理机器一样运转，这也是网络业的主导商业模式。我们在网上冲浪的速度越快，点击的链接和页面越多，谷歌和其他公司收集的关于我们的信息越多。这些公司最不希望我们悠闲地阅读，慢慢思考，分散我们的注意力符合他们的经济利益。

　　美国全国书评人团体主席约翰?弗里曼日前也写道：“现在比极地冰盖融化得更快的只有美国人的注意广度（Attention Span）了。毕竟，美国是这样一个国家：副总统在2月11日打猎时击中同伴的面部，到情人节这个故事就被忘掉了。这样一个国家喜欢棒球胜过板球还有什么奇怪的吗？”

　　5月底，亚马逊的总裁贝佐斯在致股东的信中解释了他发展电子阅读器Kindle在文化上的抱负：笔记本电脑和手机已经使我们把信息当做快餐，注意力集中的时间变短了。他希望Kindle及其升级版能逐渐增加人们注意力集中的时间，以抗衡信息快餐工具增多造成的影响。

　　《分神：注意力的涣散和黑暗时代的来临》一书的作者马吉?杰克逊（Maggie Jackson）在《商业周刊》上的文章中说，普通职员的注意广度只有麻雀的那样大，差不多每3分钟小隔间里的职员就会放下手头的事情去干别的，接电话、查看邮件、回短信、点击视频或往Facebook上贴有趣的东西。不停地分神是美国信息经济的要害。

媒介影响着思考的过程

　　在《Google是不是在让我们变傻》一文中，尼古拉斯?卡尔解释了网络对注意广度的影响：“我觉得我不再像以前那样思考了。阅读时这种感觉尤其强烈。沉浸于阅读一本书或者一篇长文章在过去很容易。我的大脑可以把握住作者的叙述或论证的转折，我会连续数小时通读一大段文章。然而，现在已经很少发生这种情况了。现在读两三页之后我的注意力就开始分散，变得烦躁，跟不上作者的思路，开始去寻找别的东西。我觉得自己总要去把大脑拉回到书本上来。过去很自然就能深入的阅读，现在却要花很大的力气。”

　　伽达默尔说，他写《真理与方法》几乎用了10年时间，并在这段时间里尽可能地不分散自己的注意力。他这样解释传统的阅读方式：要去理解和诠释一个文本，我们必须先设法理解该文本正在回答的问题。那个文本是从它自己的意义视域出发，而不是从我们的意义视域出发而写成的。那个文本是基于它自己的、作为其说话的出发点的前见而写成的。我们拥有自己的、作为我们说话和诠释的出发点的前见。我们在多大程度上能理解一个异己的文本，取决于这两个意义视域能否融合。

　　所谓融合，不是两个视域简单地合一，而是诠释者的意义视域发生转变。在这个意义上，诠释者经历了一次深刻的教化，因为它不是从一个既定的背景中获得新知识的问题，而是一个改变自己的参照系的问题。读者以这种方式扩展了自己的视域，并且以一种不同的方式比先前理解了更多。

　　然而现在，这种传统的阅读方式被互联网颠覆了。

　　“我想我知道是怎么回事。10多年来，我一直花大量的时间上网，搜索、冲浪，有时还为网络的海量数据添加一些东西。随时能得到非常丰富的信息曾经被认为是好事，但是如媒介理论家麦克卢汉在1960年代所说，媒介不仅是信息的渠道，它们不仅为思想提供材料，也会影响思考的过程。互联网正在切除我专心和沉思的能力。我的大脑现在期望像网络散布信息那样获取信息：迅速移动的粒子流。以前我像潜水员一样潜入语词的海洋，现在我像是驾驶着水上摩托艇在语词之海的表面飞速移动。”卡尔在文章中写道。

从美文变成电报体

　　在我们使用技术的时候，技术会改变我们。

　　14世纪开始的钟表使用就是一例。在《工艺与文明》一书中，历史学家和文化批评家路易斯?芒福德（Lewis Mumford）描述了钟表“使时间脱离人类的活动，让人们相信存在着独立的、可以用数字计算的先后次序”。1976年，MIT计算机专家约瑟夫?魏岑鲍姆说，使用计时工具之后的世界观是旧世界的贫瘠版，因为它拒斥了那些构成旧的现实的直接经验。在决定何时就餐、上班、入睡和起床时，我们不再留心我们自己的感觉，而开始遵循钟表。

　　1882年，尼采买了一台打字机。因为他的视力在下降，注视一页纸都变得很费劲，经常使他头痛难忍，他不得不减少写作，并担心不久就得完全放弃写作。打字机拯救了他。在掌握了打字技术之后，他可以闭着眼睛写东西，只使用指尖。但打字机影响了他的写作风格。尼采的一位作曲家朋友注意到，他那简洁的文风变得更加紧凑，更像电报了。尼采的文字“从论证变成了警句，从思想变成了文字游戏，从美文变成了电报体”。

　　网上阅读不同于传统阅读，一些人上网好像就是为了避免传统意义上的阅读。由于网上到处都是文章，也许我们现在的阅读量比过去大，但这是一种不同的阅读，其背后存在着一种不同的思考方式，甚至一种新的自我。强调效率和直接性的阅读方式将降低我们的精读能力。在线阅读时我们只是信息的解码器，我们理解文本、深入专心阅读时制造丰富的精神联接的能力并没得到发挥。

　　在谷歌看来，信息是可以开掘和进行高效工业化加工的资源，我们能得到的信息越多，我们提取其要点的速度越快，我们的思考就越高产。

　　但是，深入阅读书页不仅能得到作者的字句提供的知识，而且那些文字会激起我们自己的心灵的振动。通过持续专心地读书或思考，我们形成自己的联想、得出自己的推论和类比，形成自己的想法。

刚刚看完恋爱的犀牛归来，怀着很多憧憬很多向往看的这部话剧，99年底知道的这部话剧，但那会很穷 没钱进剧场 虽然那会的票只要20（学生票） 40 60 80。后来买了一本名为《先锋戏剧档案》的书 里面很多剧本 当然包括“犀牛”！里面马路痴迷的爱着明明，甚至献上了图拉的心——一只非洲中年黑犀牛的心（和马路一样的执拗的黑犀牛的心）， 极端而疯狂的形式表现了自己的爱。

99吴越郭涛版错过了

03郝蕾那版错过了

04王柠版错过了

08版的不能再错过 即使看过初版郭涛吴越的VCD 即使土豆看过03郝蕾版 即使买的是最高的250的票 即使台词烂熟于心，但还是要去看这部在心里已经注定要看的话剧。 

说说 新版的感受 水戏真的很震撼 马路明明演的都十分卖力 牙刷还依然如此搞笑 钻石牌钻石型钻石牙刷还依然16块1只 3只16块 与演员的近在咫尺不超过30cm都让我有再看的冲动 彩票大钟的剧情交代不是很清楚 明明和马路的独唱都没有了有些让人失望

但 犀牛是经典的 是应该每个人都去看的 希望看过犀牛的都有个美好的回忆！

黄昏是我一天中视力最差的时候，一眼望去满街都是美女，高楼和街道也变幻了通常的形状，像在电影里……

一切白的东西和你相比都成了黑墨水而自惭形秽

一切无知的鸟兽因为不能说出你的名字而绝望万分

一切路口的警察亮起绿灯让你顺利通行

一切正常的指南针像我标示你存在的方位

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